虞美人 枕上,《虞美人枕上》赏析

虞美人·枕上 作者：毛泽东 堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。 夜长天色怎难明， 无奈披衣起坐薄寒中。 晓来百念皆灰烬， 倦极身无凭。 一勾残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。 《虞美人·枕上》是毛泽东的词作。这首词写于1921年（有争议），1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，翌年春夏间毛泽东外出考察，此词写的是新婚初别的愁绪。枕上，取首句中语词，表明写枕上思念之情、乍别失眠之苦。抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的。诗贵情，情贵真，没有感情的诗篇，就等于没有诗魂，也就失去了打动人心的力量。这首词在语言方面并没有过多的藻饰，但句句如感慨之言，发自肺腑，情真意切。这种纯真质朴情感，读后动人心肠，令人难忘。 【翻译】 　　我躺在枕上，成堆而来的愁闷让我愁成了什么样子？离别的愁绪，就像江海里翻涌的波浪一样难以平静。黑夜正长，天色总是很难亮起来，寂寞无奈之下，我只好起床披上衣服，独自坐到屋外去数天上的寒星。 　　等拂晓来临的时候，我的万般思念都已化成了灰烬，身边仿佛只剩有妻子的影子仍在陪伴着我。抬头望见一钩残月正在向西边沉落，面对此情此景，我不抛洒眼泪也没有理由！

在中国当代的旧体诗人中，毛泽东是首屈一指的。毛泽东不仅是一位伟大的革命家、政治家，而且是一位伟大的诗人。他的诗词，境界开阔，气魄宏大，无论是“数风流人物，还看今朝”，还是“到中流击水，浪遏飞舟”，无论是“截断巫山云雨，高峡出平湖”，还是“胜似春光，寥廓江天万里霜”，可以这么说，在毛泽东的诗词中，不管是早期作品，还是后期作品，我们更多看到的是热爱祖国壮丽河山的炽热感情，看到的是以天下为已任、改造旧中国的英勇无畏的革命精神和壮志豪情。 　　
其实，革命者也有自己的爱情生活、离愁别绪，在一代伟人的博大胸襟、昂扬炽热的革命情怀的背后，毛泽东也有其丰富的感情世界。其于1921年写给杨开慧的咏别之作《虞美人 • 枕上》就是一首纯粹表现爱情的作品。　　
词的上阕写的是诗人自己的离愁别绪。起句以自问自答的形式表现了愁苦之多，“江海翻波浪”，形象的比喻流露出作者内心的愁绪。接着两句写诗人因愁苦而辗转反侧，只好披衣、起坐、仰望星空数星星，“寂寞”“寒”等形容词透露出作者寂寞、孤独的处境和对杨开慧的深情思念。　　
词的下阕抒发的是诗人对离人的思念之情。“晓来百念都灰尽，剩有离人影”，这是化用了王实甫《西厢记》中的名句“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。天上的寒星随着天亮而逝去，在诗人眼中只留下了离人清晰的身影。百念成灰的时刻，剩下的就只有对离人的思念了。当诗人将视线转向西边的天空时，一钩残月渐向西落。古时常用月圆表示亲人的团聚，而用月残来表现亲人的离别。如今，面对着西沉的残月，怎能不让人伤心而流泪呢？一个“流”字，形象生动，不仅刻画出月亮西沉的动态美，而且自然而然地引出了下文对“抛眼泪”的议论。　　
总之，《虞美人 • 枕上》一词用词精当，比喻巧妙，描写、议论与抒情有机结合，表达了诗人对自己的爱人杨开慧的深沉的思念。有人将词中的“愁”理解为是毛泽东对革命前途的忧虑，认为这篇词仍然是表现作者对祖国命运的关切，恐怕有点牵强附会了。一代伟人，他首先是一个普通人，他一样会儿女情长！　　
附：　　
虞美人 • 枕上　　
堆来枕上愁何状，　　
江海翻波浪。
夜长天色总难明，　　
寂寞披衣起坐数寒星。　　
晓来百念都灰尽，　　
剩有离人影。　　
一钩残月向西流，　　
对此不抛眼泪也无由。

虞美人·枕上 原文 堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。 夜长天色怎难明， 无奈披衣起坐薄寒中。 晓来百念皆灰烬， 倦极身无凭。 一勾残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。 译文 我躺在枕上，成堆而来的愁闷让我愁成了什么样子？离别的愁绪，就像江海里翻涌的波浪一样难以平静。黑夜正长，天色总是很难亮起来，寂寞无奈之下，我只好起床披上衣服，独自坐到屋外去数天上的寒星。 等拂晓来临的时候，我的万般思念都已化成了灰烬，身边仿佛只剩有妻子的影子仍在陪伴着我。抬头望见一钩残月正在向西边沉落，面对此情此景，我不抛洒眼泪也没有理由！ 注释 晓：拂晓，天快亮的时候。 离人：指作者的夫人。1920年冬，作者同夫人慧在长沙结婚。 残月：拂晓时形状如钩的月亮。宋代梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》：“五更千里梦，残月一城鸡。”

《枕上》陆游
枕上三更雨，天涯万里游。
虫声憎好梦，灯影伴孤愁。
报国记安出？灭胡心未休。
明年起飞将，更试北平秋。
译文：夜不能寐，听着窗外的雨声，遥想祖国万里河山，不由思绪万千。虫声唧唧，令人难以入睡，面对孤灯，想起大片国土尚沦陷敌人之手，更加愁情满怀。自己虽有一心报国良策，却无从提出，但消灭外地之心一刻也没有停止过。希望朝廷能重新启用良将，趁秋高气爽，出师北伐。

这首词写于1921年，1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，翌年春夏间毛泽东外出考察，此词写的是新婚初别的愁绪。枕上，取首句中语词，表明写枕上思念之情、乍别失眠之苦。 上阕写惜别之愁。一个“堆”字，形象地表现了愁闷之多；一句“愁何状”的设问，自然引出“江海翻波浪”。诗人因愁闷而失眠，更感长夜难明，于是只好披衣起坐，仰望夜色苍穹，寂寞无奈中查数夜空中的寒星。那夜空中的“寒星”正像是离人的眼睛。 下阕抒伤别之苦。开头两句，直抒胸臆，一个“晓”字点出是彻夜未眠；一个“影”字写出若即若离的别样之苦，“烬”与“剩”的鲜明对比写出伤别的深重。辗转反侧，彻夜无眠，捱到破晓，百念俱毁，只有离人的影像浮现眼前，拂也拂不去，唤又唤不来，令人十分的伤痛和无奈。 《虞美人·枕上》原文： 【现代】毛泽东 堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。 晓来百念都灰烬，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。 《虞美人·枕上》译文： 我躺在枕上，成堆而来的愁闷让我愁成了什么样子？离别的愁绪，就像江海里翻涌的波浪一样难以平静。黑夜正长，天色总是很难亮起来，寂寞无奈之下，我只好起床披上衣服，独自坐到屋外去数天上的寒星。 等拂晓来临的时候，我的万般思念都已化成了灰烬，身边仿佛只剩有妻子的影子仍在陪伴着我。抬头望见一钩残月正在向西边沉落，面对此情此景，我不抛洒眼泪也没有理由！ 扩展资料： 创作背景 毛泽东和杨开慧相识于1913年，在长达七年的交往中产生了爱情，1920年冬天在长沙结婚。他们爱得深沉，是一对革命夫妻。一天晚上，毛泽东整理好白天考察所作的笔记，写了寄给《通信报》的通讯，夜已很深了。 他熄灯二床，想起新婚的妻子杨开慧，怎么也睡不着。那娇好的身影，温馨的笑靥，似乎就在眼前。定睛观看，却又不见伊人的倩影，室内空静寂寥，颇有：“可堪孤馆闭寒”之况昧。他情思涌动，便披衣起身写了这首佳作。 参考资料：百度百科-虞美人·枕上

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......

1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》
　　2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
　　3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》
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　　6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》
　　7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》
　　9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》
　　10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
　　11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》
　　12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》
　　13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
　　14、精诚所至，金石为开。———《后汉书·广陵思王荆传》
　　15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年
　　16、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》
　　17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》
　　18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》
　　19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋:公元581年-公元1271年
　　20、天生我材必有用。———李白《将进酒》
　　21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
　　22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》
　　23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 元明清:公元1271年-公元1840年
　　24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
　　25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成
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　　27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
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　　古代诗词佳句(立志篇)
　　少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
　　吃一堑,长一智。(古谚语)
　　尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
　　当断不断,反受其乱。(汉书)
　　当局者迷,旁观者清。(新唐书)
　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
　　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
　　读书百遍,其义自现。(三国志)
　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
　　多行不义必自毙。(左传)
　　工欲善其事,必先利其器。(孔子)
　　光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
　　海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
　　海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
　　会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
　　祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
　　己所不欲,勿施于人。(论语)
　　兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
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　　近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
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　　镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
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　　君子忧道不忧贫。(论语)
　　老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
　　老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
　　流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
　　路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
　　路遥知马力,日久见人心。(元曲"争报恩)
　　落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
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　　满招损,谦受益。(尚书)
　　敏而好学,不耻下问。(孔子)
　　莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
　　莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
　　木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
　　皮之不存,毛将焉附?(左传)
　　其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
　　其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
　　千里之行,始于足下。(老子)
　　前车之覆,后车之鉴。(汉书)
　　前事不忘,后事之师。(《战国策》)
　　锲而不舍,金石可镂。(荀子"劝学)
　　青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
　　清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
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　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
　　莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
　　山不厌高,水不厌深。(曹操)
　　山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
　　身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
　　生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
　　生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
　　绳锯木断,水滴石穿。(宋"罗大京)
　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
　　十年树木,百年树人。(《管子"权修》)
　　士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
　　书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
　　谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
　　水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
　　它山之石,可以攻玉。(《诗经"小雅》)
　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
　　桃李不言,下自成蹊。(史记)
　　天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
　　天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
　　位卑未敢忘忧国。(陆游)
　　文武之道,一张一弛。(礼记)
　　文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
　　闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
　　吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
　　勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
　　物以类聚,人以群分。(易经)
　　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
　　星星之火,可以燎原。(尚书)
　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
　　学而不厌,诲人不倦。(孔子)
　　学然后知不足。(礼记)
　　学无止境。(荀子)
　　言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
　　《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
　　业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
　　一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
　　有志者,事竟成。(后汉书)
　　与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
　　玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
　　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
　　知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
　　知识就是力量。(培根)
　　知无不言,言无不尽。(苏洵)
　　读书破万卷，下笔如有神(唐"杜甫)
　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
　　临渊羡鱼，不如退而结网
　　书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
　　业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
　　聪明出于勤奋，天才在于积累。
　　好学而不勤问非真好学者。
　　勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠 。
　　形成天才的决定因素应该是勤奋。
　　贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
　　百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
　　百学须先立志。(朱熹)
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
　　百川东到海,何时复西归?僮巢慌??老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
　　百学须先立志。(朱熹)
　　宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
　　笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
　　别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
　　博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
　　博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
　　不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
　　不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
　　不塞不流,不止不行。(韩愈)
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
　　不以规矩,无以成方园。(孟子)
　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
　　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
　　吃一堑,长一智。(古谚语)
　　尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
　　从善如登,从恶如崩。(《国语》)
　　大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
　　大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
　　丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
　　当断不断,反受其乱。(汉书)
　　当局者迷,旁观者清。(新唐书)
　　得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
　　登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
　　东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
　　读书百遍,其义自现。(三国志)
　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
　　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
　　读万卷书,行万里路。(刘彝)
　　不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
　　不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
　　不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
　　不塞不流,不止不行。(韩愈)
　　不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
　　不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
　　不以规矩,无以成方园。(孟子)
　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
　　仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
　　操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
　　察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
　　差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
　　长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
　　臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
　　沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
　　吃一堑,长一智。(古谚语)
　　尺有所短,寸有所长。(屈原)
　　出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
　　学而时习之，不亦乐乎。《论语》
　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
　　苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。(蒲松龄)
　　业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(朱熹)
　　三军可夺其帅，匹夫不可夺其志。(出处不详)
　　天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)
　　绳锯木断,水滴石穿。(宋•罗大京)
　　圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
　　盛名之下,其实难副。(后汉书)
　　盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
　　失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
　　十年树木,百年树人。(《管子•权修》)
　　时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
　　士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
　　士为知己者死。(史记)
　　世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
　　试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
　　书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
　　疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
　　谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
　　水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
　　岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
　　它山之石,可以攻玉。(《诗经•小雅》)
　　踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
　　桃李不言,下自成蹊。(史记)
　　天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
　　天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
　　天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
　　天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
　　天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
　　玩物丧志。(书经)
　　往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
　　为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
　　位卑未敢忘忧国。(陆游)
　　文武之道,一张一弛。(礼记)
　　文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
　　闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
　　问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
　　问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
　　我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
　　无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
　　无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
　　无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
　　吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
　　勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
　　物以类聚,人以群分。(易经)
　　夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
　　先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
　　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
　　心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
　　新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
　　信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
　　星星之火,可以燎原。(尚书)
　　学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
　　学而不厌,诲人不倦。(孔子)
　　学然后知不足。(礼记)
　　学无止境。(荀子)
　　血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)
　　言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
　　《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
　　业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
　　一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
　　一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
　　衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
　　以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
　　有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
　　有志者,事竟成。(后汉书)
　　与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
　　玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
　　欲加之罪,何患无辞。(左传)
　　欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
　　欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
　　早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
　　曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
　　张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
　　知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
　　知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
　　知识就是力量。(培根)
　　知无不言,言无不尽。(苏洵)
　　纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
　　至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
　　智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

古代经典励志诗句，励志的句子大全
　　1.言 志
　　志难挫，
　　鹰击长空万里阔。
　　万里阔：
　　力挽北斗，
　　气吞日月。
　　青山座座皆巍峨，
　　壮心上下勇求索。
　　勇求索：
　　披荆斩棘，
　　赴汤蹈火。
　　2.少 年
　　天将晨，
　　雷声滚滚震忠魂。
　　震忠魂：
　　倾洒热血，
　　造福万民。
　　熊肝虎胆尚铄今，
　　捷报纷飞传佳讯。
　　传佳讯：
　　今日少年，
　　明朝伟人。

虞美人·枕上

堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。 夜长天色总难明， 寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰烬， 剩有离人影。 一钩残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
起句以自问自答的形式表现了愁苦之多，“江海翻波浪”，形象的比喻流露出作者内心的愁绪。 “江海翻波浪”是整首词里唯一的一个强音，不但身体反侧难眠，而且心情愁绪也如浪潮翻腾。巧用比喻， 一语双关。

夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
此句写诗人因愁苦而辗转反侧难眠，只好披衣、起坐、仰望星空数星星，“寂寞”“寒”等形容词透露出作者寂寞、孤独的处境和对杨开慧的深情思念。披、起、数三个动词表现了作者的无奈之情。

晓来百念都灰尽，剩有离人影。
此句化用了王实甫《西厢记》中的名句“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。天上的寒星随着天亮而逝去，在诗人眼中只留下了离人清晰的身影。百念成灰的时刻，剩下的就只有对离人的思念了。

一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
古时常用月圆表示亲人的团聚，而用月残来表现亲人的离别。词中作者面对着西沉的残月，怎能不让人伤心而流泪呢？一个“流”字，形象生动，不仅刻画出月亮西沉的动态凄美，而且自然而然地引出了下文对“抛眼泪”的议论。

上阕:惜别之愁，成“堆”如江海波浪，思念、愁苦、寂寞以致于失眠而倍觉夜长，无奈独数寒星。(静—动，孤寂)
下阕：点出愁闷失眠的原因(思念)，再西望残月而情更重，情景交融中率直地表达“抛泪”之情。
总体：婉约风格，委婉细腻、流畅自然，情感纯真炽烈、朴素坦诚。

　　1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，翌年春夏间毛泽东外出考察，此词写的是新婚初别的愁绪。枕上，取首句中语词，表明写枕上思念之情、乍别失眠之苦。抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的。

　　上阕写惜别之愁。一个“堆”字，形象地表现了愁闷之多；一句“愁何状”的设问，自然引出“江海翻波浪”。以流水与离愁关合，是古典诗歌中常用的表现方式。“自是人生长恨水长东”、“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“化作春江都是泪，流不尽，许多愁”都是借东流之水来比喻绵绵不断的愁思。这里诗人推陈出新，“江海翻波浪”以形象的比喻、强烈的夸张，化无形为有形，化抽象为具体，可谓是写愁的又一经典。如果和李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”作一比较，本句在状形、摹声、绘色方面，则更突出、更鲜明地写出“愁状”。诗人因愁闷而失眠，更感长夜难明，于是只好披衣起坐，仰望夜色苍穹，寂寞无奈中查数夜空中的寒星。那夜空中的“寒星”不正是离人的眼睛吗？这里，景与情完美融合，充分显示出诗人寂寞孤独的情怀。在毛泽东的手迹上此句原为“无奈披衣起坐薄寒中”，后改作“寂寞披衣起坐数寒星”，遣词造境上的改动，使此句的意蕴和色调更深更浓更富感染力。
　　下阕抒伤别之苦。开头两句，直抒胸臆，一个“晓”字点出是彻夜未眠；一个“影”字写出若即若离的别样之苦，“尽”与“剩”的鲜明对比写出伤别的深重。辗转反侧，彻夜无眠，捱到破晓，百念俱毁，只有离人的影像浮现眼前，拂也拂不去，唤又唤不来，这是多么令人伤痛和无奈啊！望月思友，见月怀人，明月最能牵动离愁别绪。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，写出了柳永的寂寞无奈，而诗人遥对着西流的一钩残月，此时的情状和心情可想而知，以至两行酸泪汹涌倾斜出来，这是诗人不停的在心中涌动的无法抑制的情感的波涛。这种感情是真实的，也是一般人所俱有的。读者至此，其不同样“对此不抛眼泪也无由”吗？
　　抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的。诗贵情，情贵真，没有感情的诗篇，就等于没有诗魂，也就失去了打动人心的力量。这首词在语言方面并没有过多的藻饰，但句句如感慨之言，发自肺腑，情真意切。这种纯真质朴情感，读后动人心肠，令人难忘。