牧童 吕岩,牧童 吕岩的译文

《牧童》 作者：[唐]吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月眠。 【译文】 绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。 【赏析】 《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，看广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。 诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里。寄寓了作者对远离喧嚣、安然自乐生活的向往。

角度：视觉和听觉。“铺”字本身是满的意思，这里用铺字写草，生动形象的写出了草极其茂盛，遍地皆是。草铺横野六七里，目光所及之处尽皆碧色。
牧童观野草，吹横笛，赏心悦目，舒适惬意。归来饭后，穿着蓑衣就睡了，而明月朗朗，已映满全身。全诗描绘了一幅生动的牧童田园乡居图，表达了作者热爱田园生活，对这种与世无争的生活的向往之情。

笛弄晚风三四声：笛声在晚风中响起。 “弄”在这里是文学（尤其是诗词）上的形象用法，可以理解为“逗弄、耍弄”的意思。本来应该是“笛吹晚风”的（“晚风”可看作状语，在晚风中），但是诗人偏偏说成“笛弄晚风”，仿佛看不见摸不着的笛声变成了可见可触的，在逗弄着傍晚的微风（微风也变成可见可触的了）。这样写，可以增强诗歌的文学效果，使诗歌的意境更优美。在翻译的时候，可以把“笛弄晚风”直接译为笛声在晚风中响起（至于“三四声”，可以不翻译出来，因为“三四声”并非实指，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂）。 请采纳~

牧童

吕岩
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注解：
青草像被铺开一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
编辑于 2020-01-06
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古诗《牧童》(吕岩)译文
牧童 / 令牧童答钟弱翁 朝代：唐代 作者：吕岩 原文： 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 译文 　　绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。
954 浏览78292019-06-17
古诗吕岩的《牧童》的翻译急！！！！！！！！！
牧童 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 注解： 青草像被铺开一样，方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月
10 浏览4648
牧童 吕岩的古诗意一句句翻译思
牧童 唐代：吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 译文 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
5 浏览502018-03-15
解释古诗：《牧童》（唐－吕岩）
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。 还有个是：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
17 浏览16793
牧童吕岩古诗的诗意
《牧童》（唐）吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。　　 【译文】绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。 牧童放牧归来，在黄昏饱饭后，他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
111 浏览7222018-03-19
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牧童》表达了诗人对安然田园生活的向往之情和喜爱。绿草绵绵，一望无际，笛声伴随着微风悠悠的传进诗人的耳中，让诗人陶醉其中。在黄昏时刻，牧童放牛回来，连蓑衣都没来得及脱下，就躺在地上开心的欣赏明亮的月。 　　牧童 　　唐：吕岩 　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 　　这首诗前两句写景，突出了牧童生活地点的休闲，安详。后两句写牧童的生活，放牧回来已经不早了，连蓑衣都不脱就躺在地上欣赏起明月来，突出了牧童的悠闲自在，更表现了孩子的天真烂漫，活泼可爱。 　　它为我们描绘了一幅安详，自在的牧童生活的美图，全诗由远及近，景中有情，有声音描写，十分丰富。给读者描绘出了一幅生动的画面，表达了诗人对田园生活的向往。

创作背景：钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。 作者：吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名一作，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人。 扩展资料原文： 牧童 唐代：吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 译文： 辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。