尊严ppt

如何看待PPT汇报工作？为什么？

提示：

如何看待PPT汇报工作？为什么？

我觉得主要的原因是角色认知的偏差，领导一般会默认写PPT汇报的人不是项目负责人就是对应工作的推动者，老板心里的功劳簿记了你一笔，可这个人明明啥也没做什么，只是TA正好擅长做汇报而已。

当然，还有些公司的中层，也都是不干活，拿了下属的成绩去领自己的功劳。

对于这种现象，我自己的看法是一个真正优秀的公司应该有善于发掘人才与科学评价人才的机制，不会因为谁汇报做得好就加薪升职。

二、干活好的员工除了埋头苦干，也要抬头看人
这是从干活好的员工角度来看，现在的职场对人的综合素质要求越来越高，需要复合型的能力，你能好活那肯定是好事，但你也需要善于总结和展示，让同事和领导知道你的想法，认可你的价值。

我觉得这样的员工需要提升两个方面的能力：

一是对公司业务的全局把握能力，你要知道什么是公司的重心所在、什么是大老板的关切所在，才能把PPT写到符合公司战略的高度，写到老板心里去。

二是清晰的表达能力，这包括了把话讲清楚的语言表达能力和把故事讲明白的逻辑推理能力。

图片，点击识别内容

三、公司需要完善管理机制，让所有员工感到相对公平
一个公司里无法做到绝对的公平，但相对的公平还是必须要有的。

1.管理制度要健全

奖罚分明，建立明确而公开的标准，制度到位的话，在一定程度上是可以弥补人性缺点的，并且尽量压缩灰色空间，纵然“PPT功臣”的PPT再怎么好看，说的再怎么天花乱坠，他的上级也要照章办事，否则偏颇就会暴露于众。

2.培养以结果导向的公司文化

结果导向文化的培养，必须自上而下，领导以身作则，中层贯彻落实。违背文化方向的，予以惩戒，将那些停留在嘴上功夫的滥竽充数之流尽可能挤走，让他们没有生存空间，形成让那些PPT功臣犹如过街老鼠人人喊打的舆论氛围。这也是较为根本的解决办法。

如何让PPT汇报得好还不吃力？

提示：

如何让PPT汇报得好还不吃力？

我觉得主要的原因是角色认知的偏差，领导一般会默认写PPT汇报的人不是项目负责人就是对应工作的推动者，老板心里的功劳簿记了你一笔，可这个人明明啥也没做什么，只是TA正好擅长做汇报而已。

当然，还有些公司的中层，也都是不干活，拿了下属的成绩去领自己的功劳。

对于这种现象，我自己的看法是一个真正优秀的公司应该有善于发掘人才与科学评价人才的机制，不会因为谁汇报做得好就加薪升职。

二、干活好的员工除了埋头苦干，也要抬头看人
这是从干活好的员工角度来看，现在的职场对人的综合素质要求越来越高，需要复合型的能力，你能好活那肯定是好事，但你也需要善于总结和展示，让同事和领导知道你的想法，认可你的价值。

我觉得这样的员工需要提升两个方面的能力：

一是对公司业务的全局把握能力，你要知道什么是公司的重心所在、什么是大老板的关切所在，才能把PPT写到符合公司战略的高度，写到老板心里去。

二是清晰的表达能力，这包括了把话讲清楚的语言表达能力和把故事讲明白的逻辑推理能力。

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三、公司需要完善管理机制，让所有员工感到相对公平
一个公司里无法做到绝对的公平，但相对的公平还是必须要有的。

1.管理制度要健全

奖罚分明，建立明确而公开的标准，制度到位的话，在一定程度上是可以弥补人性缺点的，并且尽量压缩灰色空间，纵然“PPT功臣”的PPT再怎么好看，说的再怎么天花乱坠，他的上级也要照章办事，否则偏颇就会暴露于众。

2.培养以结果导向的公司文化

结果导向文化的培养，必须自上而下，领导以身作则，中层贯彻落实。违背文化方向的，予以惩戒，将那些停留在嘴上功夫的滥竽充数之流尽可能挤走，让他们没有生存空间，形成让那些PPT功臣犹如过街老鼠人人喊打的舆论氛围。这也是较为根本的解决办法。

《追寻生命的意义》读后感

提示：

《追寻生命的意义》读后感

【 #读后感# 导语】《追寻生命的意义》是2003年8月1日新华出版社出版的图书，作者是维克多·E·弗兰克尔，译者弗兰克尔，何忠强，杨凤池。更多相关内容请关注 读后感频道！ 【篇一】《追寻生命的意义》读后感 　　尼采说，“知道为什么而活的人，便能生存。”在维克多《追寻生命的意义》的这本集中营自传小书中，叙述了奥斯维辛俘虏的苦难生活，以及表达“意义治疗法”的积极态度。 　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一个普通人的一生将要追寻其独特的理想，普通人自有他所存在的意义。那假如是换成一个每天生活在集中营里的俘虏，失去了人身自由，经历了各种磨难，那他的人生还要追寻所谓的生命意义吗？而维克多用他的亲身经历告诉我们，那些集中营的俘虏们的心理历程与人生故事。 　　初到集中营的俘虏，从受一段时间集中营磨难后的挣扎到冷漠，最后是麻木不仁的绝望心境。人性不能简单地分为善与恶，尤其在极端恶劣的环境最深处的人性极其容易暴露出来，善与恶的边界变得如此模糊不清。恶劣的生存环境往往扼杀生存的希望，人在绝望之中走向死亡。 　　“每当看到狱友吸烟时，我们就知道他已经失去了活下去的勇气。勇气一旦失去，几乎不可能再挽回。”为什么人要活着？什么是人生的意义所在？维克多没有直接给我们答案，也因每个生命体的独特性而存在意义有所不同，但他阐述了三种方法：创造或从事能体现生命价值的工作，体验爱与被爱，忍受并超越痛苦的积极态度。 　　前两者人们容易理解并接受，但忍受并超越痛苦，也是生命存在的意义吗？我们为什么要活着？活着就是忍受不可避免的苦难采取积极态度。追问自己的活着的意义，便是一种自我精神上的升华了。 【篇二】《追寻生命的意义》读后感 　　当长期处于一种极端恶劣的环境中，除了自己的生命没有其他的东西可以失去时，这时你的心理会发生什么样的改变？是不是就像菊三宝老师内心呐喊的那样，生命的意义到底在哪？人活着的价值是什么？活着却换不来生活的安逸和内心的满足，这样活着到底为了什么？ 　　奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，弗兰克尔博士现身说法，讲述他如何亲身经验，发明了“意义治疗法，”并从心理学的角度来解释关押在集中营里的囚徒对待生命的表现。也解释了为什么有的人在集中营这样环境中能够坚强的活下来，而有的人早早放弃了自己的生命！ 　　集中营里不讲求人性，生活在里面的人就等于你的半个身子进入了黄土，生病或者受伤，只要失去了劳动能力你就失去了存在的价值，等待你的只有死亡。这样一个生与死只在一念之间，并且各种折磨让人痛不欲生，面对这样的生活，放弃生命的人不是少数，但是也有人一直坚持着！作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？ 　　活着，只为过去美好的回忆。过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾和你爱的人的一次烛光晚餐，也许只是一次说走就走的旅行，可就是这些微不足道的东西会让你傻傻地笑，就想吃了蜂蜜一样甜，更重要的是，这是希望：将来，我们可能会再次拥有这些幸福时刻！作为大千世界芸芸众生中的一员，谁不渴望得到呢？ 　　弗兰克尔博士在进入集中营以前是一名医生，每当他回忆起那些治病救人的情景，他是快乐的。他想活着，哪怕他只剩下光秃秃的身体，并且随时会有死亡的可能，但当回忆起那片刻的美好，便会整个人都兴奋起来，他想沉浸在这个世界里，因为这个世界给了他太多的美好回忆，他不舍的离开这个世界。 【篇三】《追寻生命的意义》读后感 　　当长期处于一种极端恶劣的环境中，人的所有价值都被摧毁，时刻笼罩在死亡的阴影下，这时人们的心理会在高压下发生什么样的改变？这种痛苦无望的生活还有任何意义吗？奥地利心理学家弗兰克尔，以二战集中营幸存者的身份，在《追寻生命的意义》这本自传体的书中，讲述了那种极端环境，给普通囚徒的心理状态带来的深刻影响，以及囚徒们为了自己和朋友能活下去，而进行的残酷的生存斗争。作为一名敏锐的观察者和亲历者，他进一步从这些惨痛真实的经历中，引出了一个严肃的课题——我们生命的意义在哪里？也就是，我们为什么而活着？ 　　在集中营中，囚徒的所有财产和权利都被剥夺，不仅饥寒交迫，而且随时会有死亡的可能，被判定体弱有病的囚徒很快会进毒气室，在这里，生命显得格外渺小脆弱。可是据弗兰克尔观察，身体不那么强壮，却有丰富的精神活动的人，似乎更容易幸存下来，他本人就是实例。对妻子的思念和爱，让他在脑海中无比清晰地勾勒出了她的形象，并与她生动有趣地谈笑。爱，超越了时空甚至生死的阻隔，给拥有爱的人带去了内心的充实和强有力的支持。“将我像封条一样置于你的心上，爱，就会像死一样强壮。” 　　过去的甜美回忆，同样能给困境中的人们带来安慰，也许只是曾有过的微小的成功，也许只是一次普通的家庭聚会，可曾感受到的喜悦和满足，留在了这些回忆中，弥补和滋润了人们在现实中的空虚痛苦，更重要的是，指向了未来的希望：将来，我们会再次拥有这些幸福时刻！ 【篇四】《追寻生命的意义》读后感 　　余华先生的《活着》是在大学毕业前五月份看的一本书，当时不知道为什么要看，但是就从图书馆的书架上顺手拿下，现在才知道原来它在等《追寻生命的意义》，冥冥之中，终于等到你。 　　《活着》的结局是福贵孤身一人牵着老牛在阳光下回忆过往，《追寻生命的意义》的结尾时弗兰克尔博士从集中营走出来，同样是全家去世独自一人。 　　我一直对生活很乐观，即使是悲剧我也觉得悲剧之后终会等来意想不到的惊喜，不幸的是《活着》没有，而《追寻生命的意义》做到了。 　　二战期间因弗兰克尔*人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。除了妹妹，父母、兄弟、妻子都集中营死亡，不仅如此他每天还要经受着饥饿、寒冷和拷打的折磨，生命已经被集中营摧残地破败不堪，但是，他仍旧坚持活着，直到最后从集中营走出来，而且还写下《追寻生命的意义》。 　　我一直在书中寻找弗兰克尔所谓的生命的意义是什么，就好像在《活着》寻找为什么福贵要活下去的理由一样，可是到读完全书还是没有任何线索，我不知道在全家都已经死去，自己也处在非人的生活并且没有任何希望的时刻，他为什么能不去选择死亡？ 　　带着疑问，我阅读了读者很多的读后感，大部分都是在写那种所谓的很空洞的生命的意义的东西，有的还涉及到了博士的意义疗法，说实话，这些我都不是很懂，我只是在寻找你为什么不选择死亡的原因，你却告诉我你要用你的悲惨经历来治愈别人，从而走出集中营花了很长时间写下《追寻生命的意义》。 【篇五】《追寻生命的意义》读后感 　　《追寻生命的意义》的作者维克多弗兰克尔是精神医学家、心理医生、*人，二战时期被投入奥斯维辛集中营。出狱后他根据狱中经历，总结出一套意义疗法，用于治愈神经官能症，效果很好。这本书就由这两部分组成：狱中的劫难和意义疗法介绍。 　　读这本书缘于吴伯凡的推荐，在我眼中吴伯凡属于博古通今、世事洞明的大家。他每年要读三四遍的书，自然地引起了我的兴趣。 　　只是读到现在仍然不知道吴伯凡为什么如此钟爱这本书，但某些事还是触发了一些我的感悟。 　　一、作者没有用大量笔墨放在奥斯维辛的刑法、苛责及死亡，而是通过几个事例说明了狱中生活的残酷与磨难。 　　狱中经常进行的“换营”，病弱及无力工作的俘虏被淘汰送往煤气间或火葬场，淘汰的方法是全体俘虏群殴或分队格斗，想想都觉得血腥；俘虏没有名字，只有编号，这编号就刺在皮肤上，或绣在衣裤上，在换营队伍即将离去时，如果有可能，每个人都会尽可能想办法弄到另一个“号码”来代替他加入换营行列。按照作者的描述，这些*人被关进集中营之前基本都是社会精英，道德感很高的人。在这屠宰场一样的集中营里，人被剥夺了尊严，道德就成为最没用的东西，每个人想的是自己或朋友尽可能活下去，为此不惜采取各种卑鄙的手段。 　　文明的行为只会发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美好。 　　二、什么样的人能活着走出集中营呢？ 　　作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。 　　第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残忍的人，由纳粹警卫挑选出来或者他们毛遂自荐，他们的个性恰恰适合担当这酷虐的角色。如果工作不力，他们还会被刷下来，因此他们格外卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇格外好，成为俘虏们羡慕的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看守而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。 　　第二类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖朋友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许解释了为什么那些劫后余生的人都不愿意谈论狱中的经历，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经历的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其的价值，作者才鼓起勇气，公开陈述他的信念。 　　第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇相信自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作；作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运；就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。 　　这才是真正有智慧的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。

读书随笔210—《活出生命的意义》读书笔记

提示：

读书随笔210—《活出生命的意义》读书笔记

20.02.21

  因缘际会的和一个群体一起读《活出生命的意义》。里面充满了肉体与灵魂，身体与精神，束缚与自由，龌龊与高尚，仁慈与痛恨，害怕与麻木，希望与失望。这不是二元对立，这是它们的对立统一。类似于古老的阴阳结合，阴阳鱼在内在里升腾出它的美！

        控制与自由，我承认小时候在原有的控制里我想要得到自由，可是得到的自由却没有了控制的边界。正是没有了控制的边界，我却得到了另一种自由。在这样的自由里去寻找控制。此刻宇宙给所有人控制，也包括我，而我却找到控制下内心的自由！写到这里我突然明白弗兰克尔可以活下来的理由，对于生命真正的理解了这些转化，升腾起来希望！而那些只有我可以明白的词语，让我深深的明白，控制与自由本身就不是非此即彼的，而且相伴相生的。只是我用了自己的生命来经验了它而已！

        有些体验即便是不美好也有它的意义，作者在那样的外在情境下，内在的情境自然美好！自由感觉他的自我、他人、情境运用的极好，自我转化的能量也极强！我相信集中营的体验是刻骨铭心的，可是他转化了一种外在的哲学，甚至是一种理论！我相信至阴的体验里一定有至阳的升腾，即是塞翁失马，焉知非福！作者有很好的剥离与穿越！

          是的，老师说的很对，我们是没有了那样的累加。可是艰难困苦的累加再累加，我们的确有作者的所描述的精神体验！而这些累加得如何穿越？累加附着在身体器官上的能量如何释放？这是不是又是另一种控制呢！时移世易，故事不再上演，但是好像精神状态未必不会重现，感受的感受再一次冲击而来！

          联结心底的灵性，抖动出附着的能量。我们可以迈向向内更宽广的自由！

      love  and compassion！

读书感悟片段分享： 

  20.02.21

读书时请思考以下问题：

[玫瑰]1.在集中营第二阶段的心理状态是怎样的？与第一阶段有什么不同？你看到了哪些资源，它带给人的意义是什么？

        在集中营第二阶段的心理状态是冷漠、漠不关心、麻木、迟钝，眼睛不再躲避一切。

        与第一阶段的不同是：第一阶段是惊恐，转变到第二阶段的冷漠。

      我看到的资源是：必不可少的自我保护机制。

      意义：既保全了自己，也保全了他人的性命。

[玫瑰]2.作者这个阶段采取的应对与大家有什么不同？是什么让他与别人不同？

吃力的铲石子路可以取暖。

自己的优势，大球头有倾诉的需求，获得了特殊的好处和额外的照顾。

[玫瑰]3.“囚徒们在食物衣服极端匮乏下不仅要承受沉重的体力劳功，还要遭受囚头或看守突然毒打或毫无理由的侮辱，作者却说最痛的不是肉体，而是不公正对人心理造成的伤害。” 对这段话你的理解是什么？

        肉体上的痛苦是可以忍受，但是精神是虽然面临死亡，在极度脆弱下还要面临侮辱，精神崩溃。

青少年的逆反行为是想要满足哪些内心的渴望？

        自由、独立、成人、交流、理解、被爱、被关注

[玫瑰]4.精神生命和内在力量带对人的意义是什么？ 你是否可以想起哪些具体的生活经历让你感受到过这些？

    精神生命和内在力量带对人的意义是，可以激发人真正的力量，探索生命的意义，精神世界的无限宽广和多维世界，向内探索自己的奥秘。从而找到自己的生命意图！

      你是否可以想起哪些具体的生活经历让你感受到过这些？

        当我从父亲的手里接过“族谱”的刹那，家族的“根”的力量立刻唤醒！外在空间有限，内在探索无限宽广。

        因缘际会进入群里，好喜欢这本书，很有意义的探索！[抱拳][抱拳]

《美丽人生》多年前看过，              成人给孩子演绎的一部无伤害的童话[爱心]处处是生离死别，处处是美丽童话[爱心]外在阴云密布，内在童话城堡[爱心]罗伯托·贝尼尼精彩的演技，绝佳[太阳]

    [爱心]好开心/::>我今天的读书的体会是你认为的苦难也许是别人的幸福[玫瑰]我记得我练习瑜伽的时候，舞蹈前台 的妹妹说：姐姐，我听见你喊了[爱心]我说，释放[玫瑰]我喜欢我的痛并快乐着！前台妹妹认为太痛[爱心]痛是有的，但是体验痛的感受是不一样的！

        所以作者对于躺着，即便痛苦，也是片刻的享受！而不知晓经历的人认为的，却是他以为的“痛苦”[爱心]

      “核对”很重要[玫瑰]

20.02.22

今天读的这部分的感觉是“意义”，作者在求生存的过程中，更在寻找一种意义。在意义中活着也许不孤单。

  20.02.23      在强大的压力下，人们的求生存自发的，在中间，不显眼，保住命！在那里，人如蝼蚁一般低贱，但是超级喜欢作者的意义！在那样的情况下任然保有自己的“意义”。生命的意图瞬间打开内在格局：“作为医生，为帮助自己的狱友而死，要比作为不中用的劳工消耗掉自己的生命，无疑更有意义。”

20.02.24读书感悟：“你的命运、经历、名字全都失去了意义”，好深刻的话啊[爱心]在这样的情境下所有的一切都无意义，那么意义是什么？[爱心]to  be  or not  to  be[爱心]

20.03.02      意义疗法着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。

          ——《活出生命的意义》维克多·弗兰克尔（P117)

      P115页——P124页群体读书感悟

20.03.09

        今天在学校跟随晓远老师的读书带领听完这部分，本来想说些什么，可是又欲言又止。不知道该从何说起，该说的不是五分钟可以描述，不该说的又感觉没有意义，那就流于笔端吧！

        我尤为的欣赏老师可以把读书带领的这么有历程感！里面都有每一个内在的涟漪涤荡，看着她们猜测她们的故事，她们的发生！我会看见她们就在她们自己的“生命意义”的过程里！探索的每一刻都是生命的意义！不要问意义是什么，你就在“意义”里面驻足停留着！

          刚刚看完《致山姆的信》，此刻看见《活出生命的意义》感觉好的书都是直至生命力的！都是独特而美好的！

     



  20.03.10 《活出生命的意义》读书感悟

        今天我在听着伙伴说的时候，我就在想，如果我是晓远老师我该如何回答那些问题？我想我一定会急于解决问题吧。我看里面有心潮澎的;有看似解决问题，却带着萨提亚似的聊天的;有表达困惑的;有当“观察者”的。看着晓远老师这些瞬间产生的“问句”，我想回答出来对于我而然是有意义的

      “恐惧 超级意义 信念 真正的体验超级意义是什么？可能从另一个方向看，不是超级意义端，经由另一端 去思考”   

“你和恐惧的关系是什么？”

——经常我就是“恐惧”。当我这么说的时候，我似乎已经知道了“厘清”。我可以“恐惧”，但我不是“恐惧”


  “你和超级意义的关系是什么？”


——我喜欢今天分享的一句话“走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。”我的世界从来不缺少“意义”，我也知道我的“使命”。我和“超级意义”的关系是，我正在朝向、迎面而来，虽然我不知道会经历什么！就像发现这个群体，也许“独上高楼，望尽天涯路”，然后“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

  “你对自由的信念是什么？自由和责任的关系是什么？你对生命的信念？”

——这次疫情我最大的收获是“控制”“自由”与我之间的关系！我对自由理解从外在真正的走入了内在。


——“自由”与“责任”才是我今天晚上读书最大的收获。从去年马老师那里上课，到后来的几个电影，再到我自己的“承诺”。我看到了对于这一切我可以做我自己的主人的那种掌控感！


“你对爱的信念？ 你对情境的关系？你和你信念的关系是什么？”


——对于爱的信念，我承认我在体验这部分;对于情境我时常会照顾到它们的存在;我和我的信念毫不怀疑的按照自己的感觉，相信它带给我的指引！


  “你与掌控和不能掌控的关系，信任和信赖的关系是什么？ ”


——我与掌控和不能掌控的关系是，我能掌控的我做好;不能掌控的我尽力！我会因为信任而信赖！


“你信赖权威的时候，你不饱有你自己吗？你是带着自己去信任权威？


——当有我真正佩服的权威的时候，我会丢掉我自己。但是在此之前我会做判断他是否值得我丢掉自己来相信 信赖！


“当看内容的时候，你在哪里看呢？你知道自己在哪里？你关注到什么？你对于你看见何发现你的意义”


——我也在考虑这些问题，当我看这些内容我在哪里？我在故事里？我在他的意义里？是的！我在他描述的意义里。对我来说我一点也不怀疑他的意义也找到自己的意义。这就好像阴阳鱼里至阴的体验一定会有至阳的升腾！而且在日后的生活里的超级意义，也类似于阴阳平衡上升的感觉！我现在特别佩服中国古老的智慧，那里面有我们的精髓！


“这一切都是你能找到，你相信的意义是？”

——  每当问我自己“意义”我都会想到这些文字。

  威斯敏斯特大教堂的碑文。

      我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界，但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家；但是等到我的年龄再大的时候，我发现我没有这个能力改变自己的国家，那我就想我的愿望就是改变我的家庭。

        等到我年老的时候，我发现我也没有能力改变我的家庭，我就想我要改变我自己；等到我行将入土的时候，我才发现我依然没有改变我自己。这时候我就想，如果我一开始的愿望就是改变我自己，那么我自己改变了，同样就有可能改变我的家庭，就有可能改变我的国家，甚至有可能改变整个世界。

        这就是我的全部意义——改变自己！然后我可以改变世界！而我相信的意义是，我可以改变我自己！

“你思考这些的时候，你在什么的视角看？你看的是哪一面？在你的信念相信事物是有双面性的？”

——事物阴阳平衡，一直在我的信念里，所以当我看见弗兰克尔的成就的时候，我就在印证大成就下必然有大的悲惨！它们是互相成就的，所以唐朝的落榜才成就唐诗的大部分荣耀！

  “对于你来说，你就会明白你认为的超级意义是什么？”

——好喜欢分享的这句话——“走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会。”对于超级意义似乎就是道家阴阳鱼里面，至阴的体验里有至阳的升腾。然后在这阴阳平衡里找到超级意义！

“你看见的不是你，你的信念也不是你，那我是谁？”

——以前没有进入深入的学习感觉“我是谁？”就是一句扯蛋的话！现在我终于明白这里面问的是我们的生命在那一刻是角色还是生命本身！我们不是角色，又在角色在生活，我们是生命，生命向内又没有教会我们如何爱惜！所以在这条路上，我一直跟着自己的直觉学习，因为那里面会告诉我，适合我的，我适合的！如果有一天，我一定会带领如我一样的，走入这样的学习历程！

“当你回到你的呼吸的时候，你会知道你是谁？看着你的呼吸的时候，你是谁呢？”

——呼吸之间，生命全然临在！

“首先可能我们要去理解超级意义，体验和找到超级意义，回答和连接的时候，你是超越你自己的！你超越你的信念，超越你的认为，你的身体，生命的本身，包括肉体的生命，甚至精神本身！对于我来讲，是去超越自己，超越我的信念和感受。超越我对我自己身体的感觉，身体的局限性。在有限和无限之间，在对于错之间有一片宽广的田野。有限和无限作为整体，我们本身就在一片宽阔的田野上。意识是说，你能不能看见和承认有限性和无限性。我们的身体是有限的，在某些情境下，身体是有一些潜能可以开发的。一个是客观事实，一个......突破客观事实的有限和你认为的有限。你是否相信有无限的存在的，取决于你相信什么，没有好坏对错。作者是有信仰的，是不是突破了宗教信仰，我们不得而知。我想宗教信仰是一种文化。你和情境  集体文化，和集体潜意识对人的影响。164页  集体官能症。在这个局限里面，你能不能看见无限的自由，在这个局限里是有选择的，外在没有绝对的自由，真正的自由在你的内心。当人们片面的追求外在的自由，因为你得不到啊，就去到了感受里面，我们就成了感受，相信了一些的发生，  外在自由有限，去承担责任的。当我在内心里面怎么想，怎么看，我看到了什么，听到了什么，闻到了什么？任由你的念头飘来飘去，你愿意去掌管。 你就去到了你理解的超级意义，或者就是超级意义本身。        回到自己，我们需要经由这个历程。  我们找到生命的意义，你要经历你生活所有的发生。你站在哪里？你会把你的关注在哪里？在这个情景用黑，另外用白，或者其他用黑白，一切都在你自己里面。这是一个系统性看待这个发生。当你可以承认这些发生，看见这些发生。你在哪里看？你在山脚，半山腰，还是山顶看。你既承认消极的一面，还是承认.....取决于你在哪里？所以，我觉得作者最开始就总结：超级意义必定是超出了人类....当我去向超级意义的时候，不能靠思考产生，需要历程一步步走，去体验的，既是外在的，也是内在的，包括恐惧快乐。 

      恐惧的部分，对我所有念想的看见 承认 允许。我们必须承认一个事实，作为一个人，我有很多面。独特  珍贵的  同时是宇宙的玩笑    我承认我会独特美好，同时承认丑陋 邪恶。。邪恶的一面，邪恶有自动化的理解，邪恶通常不好，邪恶是我们生存的本能。邪恶的本能说的有些极端对恐惧产生了恐惧。我们所有的外在行为都是有意义的，不在对恐惧的恐惧 ，我们抗拒 隔离 有更多的行为运作。

        我们所有的发生都是你自己吸引来的。能量的发生是频率不动，你吸引的能量都是和它同频的。我们对于感受 期待 关系是一体的，  关键你和它们的关系  陷入自己的信念里。捞鱼，怎么钓鱼呢，安静 平静  去池塘晃荡，发现一条鱼也捞不上来你想要的频率不是在这个频率上，根本没有办法在一起。

——老师大段的言语让我开始对晓远老师感兴趣！突然想起了一句话:问题不是问题，如何应对问题才是问题。她没有解答每一个问题，似乎又都概括啦！

      回看他的意义疗法，寻找生命意义的三条途径:

      第一个方法是工作，它能让我们从工作或者专注于某项事业中获得生命的价值

      第二个方法就是学会去爱

        第三个方法 面对不能逃避的痛苦时，采取积极的态度

      弗兰克尔说:我生命的意义，就是要帮助其他人找到生命的意义！

      超级意义是:走出对与错的观念，有一片田野，我将与你在那儿相会;也或许也是呼与吸之间的宁静...