己所不欲勿施于人

己所不欲勿施于人出自哪里

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己所不欲勿施于人出自哪里

己所不欲勿施于人出自出自《论语·颜渊》，原句为：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”意思为：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。

成语故事：
春秋时期，孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子立即回答道：“一个人待人接物要严肃认真对待，自己不喜欢的事不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”
原文内容：
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》

孔子：
孔子字仲尼，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后人尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。
他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

己所不欲勿施于人的出处

提示：

己所不欲勿施于人的出处

喜欢传统文化的人，对这一句都不陌生也深知其意。“己所不欲，勿施于人”这是做人的修养。大意是自己不喜欢的、不愿意做的、或不想要的东西或事物，就不要强加给别人去做、去想、去要等等。人与人之间最重要的是互相尊重，切不可以自己的想法和感受去要求别人，这即是自私、也是缺乏素养的表现。 “己所不欲，勿施于人”，出自《论语·卫灵公》。意思是自己所不愿意的，不要强加给别人。体现的是一种宽容的态度。 己所不欲勿施于人的意思“己所不欲，勿施于人”出自儒家经典读物《论语》中的《卫灵公篇》第二十四章， 是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的对话，对话目的是向弟子传授什么是“仁”。 “己所不欲，勿施于人”字面意思为，对于自己不喜欢的事物，就没有必要施加到别人身上。 这句话引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。 人与人之间的交往，最怕的是不能相互理解而产生隔阂， 有智慧的人，往往知人善用，懂得如何发掘和调动每个人的优势，让其发挥各自最大的作用。 己所不欲勿施于人解析“己所不欲，勿施于人”引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。 世间万物都是平等的，人一定要有宽容之心，用宽容心去和世界进行沟通，才会给自己少树立敌人。否则，会四面树敌，人生路越走越窄。 从处理人际关系的层面来看，“己所不欲，勿施于人”相当有用处。比如，老板给甲乙两名员工布置了相同的任务，甲因为综合能力要远远超过乙，他很出色地完成了任务，而乙没有完成。这时，不管是老板还是甲员工，都不能去训斥，甚至挖苦乙员工。

己所不欲 勿施于人 翻译是什么？

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己所不欲 勿施于人 翻译是什么？

字面翻译：对于自己不喜欢的事物，就没有必要施加到别人身上。这句话引申意思可以理解为，自己都做得不够好，就不能要求别人比自己做得好。人与人之间的交往，最怕的是不能相互理解而产生隔阂，有智慧的人，往往知人善用，懂得如何发掘和调动每个人的优势，让其发挥各自最大的作用。 出自儒家经典读物《论语》中的《卫灵公篇》第二十四章， 是孔子跟名叫“仲弓”的弟子的对话，对话目的是向弟子传授什么是“仁”。 孔子其他名言 1、知者乐水，仁者乐山。 2、言必信，行必果。 3、人而无信，不知其可也。 4、敏而好学，不耻下问。 5、自行束修以上，吾未尝无诲焉。 6、学而不思则罔，思而不学则殆。 7、欲速则不达，见小利则大事不成。

论语已所不欲勿施于人原文和翻译

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论语已所不欲勿施于人原文和翻译

这句话在论语中出现过两次： 一在《论语·颜渊》： 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。” 意思是：冉雍问如何是仁？孔子说：出去工作如同会见重要宾客，治理百姓好像承担重大祭典。自己所不想要的，便不要强加于人。在国家工作中没有怨恨，在家族生活中也没有怨恨。冉雍说：我虽不够勤勉，但一定照这话去做。（采用李泽厚《论语今译》的翻译） 二在《论语·卫灵公》： 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 意思是：子贡问道：“有一个字可以一生遵循的吗？”孔子说：“应该是恕吧：自己所不想要的，便不要给予别人。”（李泽厚翻译，同上） 论语中又讲“推己及人”，在社会公共生活中，处理人际关系，己所不欲勿施于人的思想至今仍有其现实意义。