乐不思蜀主人公是谁

乐不思蜀是什么意思的主人公是谁

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乐不思蜀比喻在新环境里过得很快乐，不愿意回到原来的环境里。乐不思蜀的主人公是蜀汉末代皇帝刘禅。“乐不思蜀”的典故是：刘禅投降司马昭后，司马昭设宴款待并命人演奏蜀乐，以试探刘禅的心思，而刘禅在宴席上听到蜀乐却不见悲色，表示不思念蜀国。

乐不思蜀的出处
乐不思蜀出自《三国志·蜀书·后主传》，原文如下:
王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思。因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。

译文
司马昭问刘禅说："你是否很思念蜀国?"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”郤正知道了这事，拜见刘禅说：“如果司马昭再问起时，您应哭泣着回答说：‘先人的坟墓都在蜀地，你看向西边心中悲伤，没有一天不思念着蜀国。于是就闭上眼睛。’”

后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭说：“这为何正像是郤正说的话呢?”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“的确如您所说的那样。”左右的人都笑了。

乐不思蜀历史人物 乐不思蜀是什么意思

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1、乐不思蜀历史人物指的是刘备之子刘禅，人们常把乐以忘返或乐而忘本,无故国故土之思,称作“乐不思蜀”。这个典故就产生于三国时的洛阳。

2、乐不思蜀(lè bù sī shǔ)，意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。

乐不思蜀的主人公是谁

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“乐不思蜀”的主人公是刘禅。 三国时，蜀主刘备死后，他的儿子刘禅袭位，史称“蜀后主”。这刘禅庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力辅佐，也不能振兴蜀国。诸葛亮死后，刘禅信任宦官黄皓，朝政日趋腐败，终被魏国所灭。 那时的魏国，魏主曹奂也不过是个名义上的皇帝，一切大权都操在司马昭的手里。司马昭接受了刘禅的投降，就迫令他全家离开蜀国的成都，迁往魏都洛阳，并把刘禅大大训斥了一番，然后封他为“安乐公”，赐给住宅，拨给费用，把他养着。 刘禅被司马昭训斥的时候，吓得面如土色，只怕就要被处死，不料非但未杀，反而受封，便放了心。第二天，刘禅亲自到司马昭府上谢恩，司马昭还设宴招待他。宴会上，先表演魏国的歌舞，原蜀国的官员都觉得很难堪，只有刘禅看得很高兴。 司马昭又叫表演蜀国的歌舞，蜀官看了都流下了眼泪，而刘禅却嬉笑自如，没有一点点亡国之恨。司马昭看到这样的情形，就对魏国的一位大臣说：“人之无情，乃至于此！即使诸葛亮没有死，也没法长久扶持这样的国君啊！”于是问刘禅：“你还想不想蜀国？”刘禅答道：“我在这里很快乐，我不想蜀国！” 这个“蜀后主”刘禅，小名叫做“阿斗”。后来，人们讥笑不争气、没出息、不能守成的人时，就称其为“阿斗”或“扶不起的阿斗”。 刘禅简介： 刘禅（207年－271年），即蜀汉怀帝，又称后主，字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉末代皇帝（223年—263年在位），汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏。 刘禅生于荆州，多次遭遇灾难，幸得大将赵云相救。刘备攻取益州，建立蜀汉后，册立为太子。章武三年（223年），继位为帝，年号建兴，信任相父诸葛亮，支持北伐战争。 后期不理朝政，宠信宦官黄皓，国力走向衰弱。景耀六年（263年），魏国大将军司马昭派钟会和邓艾分兵攻蜀，刘禅投降邓艾。蜀汉灭亡后，刘禅被封为安乐公，和蜀汉大臣被迁往洛阳居住。 西晋泰始七年（271年），刘禅在洛阳去世，享年六十五岁，谥号为思。西晋末年，汉赵刘渊称帝，追谥刘禅为汉朝孝怀皇帝。成语意思是快乐得不再思念蜀国；比喻乐而忘返或乐而忘本留恋他乡。蜀：蜀国。

乐不思蜀的主人公是谁呀?

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乐不思蜀的主人公是谁如下： “乐不思蜀”的主人公是刘禅。 乐不思蜀（lè bù sī shǔ），蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。出自 《三国志·蜀书·后主传》。 正音：lè ：不能读作“yuè”。 辨形：蜀：不能写作“属”。 辨义：“乐不思蜀”与“乐而忘返”有别：“乐而忘返”无“忘本”的意思；“乐不思蜀”则有“忘本”之意。 近义词：流连忘返、乐而忘返、乐不可支。 反义词：狐死首丘、归心似箭、落叶归根、恋恋不舍。 扩展资料 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅（小名阿斗）继位。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏帝曹奂封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住。 魏帝自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。” 后人多认为刘禅乐而忘本，无故土之思，但也有人持异议，如《三国蜀后主刘禅新论》的作者罗开玉和谢辉认为，刘禅装憨卖傻，不仅是养晦自保，更关系着一大批降臣的命运。这一表演与刘备“煮酒论英雄”的表现如出一辙而更精彩。